據清宮檔案記載，雍正11年，皇帝命江西景德鎮禦窯制作菊花式瓷盤40套，目前大部分已散失。故宮博物院收藏的雖然未必是完整的一套，但觀衆可透過(guò)這(zhè)12件瓷器，看到色彩跨度廣闊。此藏品將(jiāng)在香港故宮文化博物館展出。

香港故宮展廳 清 雍正 各色釉菊花式盤

　　6月22日下午，香港故宮文化博物館將(jiāng)舉行開(kāi)館儀式，并將(jiāng)于7月2日正式對(duì)公衆開(kāi)放。香港故宮開(kāi)放後(hòu)，將(jiāng)分階段展覽由故宮博物院借出的900多件珍貴文物。

　　當天上午時，香港故宮文化博物館館長(cháng)吳志華進(jìn)行了直播導覽，帶領觀衆提前探秘了“國(guó)之瑰寶”。

　　談及博物館的定位和願景，吳志華表示，香港故宮文化博物館并非北京故宮博物院的分館，也與台北故宮博物院不同，“我們希望由此促進(jìn)香港與内地的文化事(shì)業融合發(fā)展，讓香港的文化發(fā)展融入國(guó)家文化發(fā)展大局，同時將(jiāng)中華傳統文化傳播給世界觀衆，助力香港發(fā)展成(chéng)爲中外文化藝術交流中心。”

　　提前探秘“國(guó)之瑰寶”

　　在香港維多利亞港畔的西九文化區，一座類似古代器皿方鼎的巨型建築面(miàn)朝大海昂然矗立，金色外觀在陽光下分外搶眼。這(zhè)是故宮博物院與香港西九文化區管理局合作建設的香港故宮文化博物館。

　　被(bèi)乾隆定爲“洛神賦第一卷”的《洛神賦圖》、北宋米芾的行書作品《研山銘卷》、蘭亭八柱之《唐虞世南（傳）行書摹蘭亭序帖卷》、宋徽宗《雪江歸棹圖卷》、南宋畫家趙伯駒的《江山秋色圖》、五代阮郜的傳世之作《阆苑女仙圖卷》、北宋定窯瓷名品孩兒枕……900多件來自故宮博物院的珍貴文物，將(jiāng)于香港故宮文化博物館七個開(kāi)幕展展出，其中166件更屬國(guó)寶級别，大部分首度在港展出，數量和珍貴程度史無前例。

香港故宮文化博物館

　　7項開(kāi)幕展覽分别爲“紫禁萬象：建築、典藏與文化傳承”（第1展廳）；“紫禁一日：清代宮廷生活”（第2展廳）；“凝土爲器：故宮博物院珍藏陶瓷”（第3展廳）；“龍顔鳳姿：清代帝後(hòu)肖像”（第4展廳）；“器惟求新：當代設計對(duì)話古代工藝”（第5展廳）；“國(guó)之瑰寶：故宮博物院藏晉唐宋元書畫”（第8展廳）；“馳騁天下：馬文化藝術”(第9展廳），涉及故宮從皇家宮殿到博物館的曆史、宮廷生活、中國(guó)陶瓷、古代工藝和書畫等多種(zhǒng)題材，體現出中華民族深厚而悠久的曆史與文化底蘊。

　　其中位于二樓第三展廳的展覽題爲“凝土爲器：故宮博物院珍藏陶瓷”，將(jiāng)展出169件故宮博物院借出的珍貴陶瓷，其中66件屬國(guó)家一級文物。

　　展覽分爲故宮藏品中的名品、新石器時期至元代陶瓷精品，以及明、清禦窯瓷器三部分。其中一件展品是北宋時期的白釉孩兒枕，由宋代五大名窯之一的定窯燒造，同類傳世品極爲罕見。這(zhè)也是故宮博物院藏品最著名的收藏之一，此次將(jiāng)在香港故宮展出三個月。

　　第八展廳“國(guó)之瑰寶：故宮博物院藏晉唐宋元書畫”彙聚35件遠至唐宋時期的書畫經(jīng)典名作，是近15年來故宮所藏古代書畫瑰寶最大規模的一次出境展覽。其中包括有（傳）顧恺之《洛神賦圖》（北宋摹本）、南宋（傳）趙伯駒《江山秋色圖卷》（南宋，十二世紀 ）、唐（傳）虞世南《行書摹蘭亭序帖卷》、北宋米芾《行書研山銘卷》 、北宋趙佶《雪江歸棹圖卷》《楷書夏日詩帖》 、宋趙孟頫《人騎圖》卷、南宋李嵩《花籃圖》、清郎世甯《獅子玉》等名作。

（傳）顧恺之（346-407）《洛神賦圖》（局部）（北宋摹本）

　　國(guó)家一級文物《洛神賦圖》，原本是東晉大畫家顧恺之根據曹植《洛神賦》而作，但很快失傳，現存的是北宋畫家的摹本。雖說是摹本，它也相當珍貴，被(bèi)乾隆定爲“洛神賦第一卷”，珍藏于禦書房。北宋著名書畫家米芾的行書作品《研山銘卷》，被(bèi)宋高宗收藏，從皇室中流出後(hòu)，近代又輾轉流落日本。直到2002年，國(guó)家文物局成(chéng)功以2999萬元人民币競購此作，入藏故宮博物院。此次爲《研山銘》首度于境外展出。

　　從文物保護角度出發(fā)，部分文物需要輪換展出。例如古代書畫這(zhè)類紙質或絹本文物，對(duì)光照、溫濕度十分敏感，展期隻有一至三個月，部分文物展品在今次展出後(hòu)，要回到故宮博物院休眠數年。

　　除了珍貴書畫，陶瓷名品、金銀錫器、琺琅、織繡、玉石器和玺印等各類重量級文物也在展品清單中。不過(guò)，香港故宮的開(kāi)幕展也不全是照搬北京故宮的文物。其中“馳騁天下：馬文化藝術”展就是在300件與馬有關的故宮文物之外，展出了逾10件法國(guó)盧浮宮藏品，呈現中西方馬文化異同，反映中外文化藝術間的交流。

　　此外，香港故宮在設計上考慮了中國(guó)文化與香港特點和整個城市景觀的關系。它地處西九龍這(zhè)一最好(hǎo)地段，坐擁維多利亞港無敵海景。觀衆在展廳欣賞故宮文物後(hòu)，出來會在中庭看到香港的城市景觀，體驗博物館與城市空間交錯互融的感受。

　　不同于北京故宮與台北故宮

　　故宮文化博物館（香港故宮）開(kāi)館在即，日前正在訪港的故宮博物院院長(cháng)王旭東6月20日走進(jìn)香港故宮，發(fā)表了“共同守望人類的故宮”主題演講。“這(zhè)是見證香港回歸25周年的’重大禮物’。”他表示，香港故宮既體現了中央對(duì)香港的厚愛，也是向(xiàng)世界弘揚中華優秀傳統文化的窗口。

　　故宮博物院院長(cháng)王旭東6月20日走進(jìn)香港故宮，發(fā)表了“共同守望人類的故宮”主題演講。

　　“香港故宮文化博物館不是我們的分院。相反，雙方是夥伴關系，館藏定位互爲補充。”王旭東表示，香港故宮的展覽有很多創新角度，也考慮到要吸引年輕人，如古與今的對(duì)話、中西方對(duì)馬文化的解讀，都(dōu)反映香港中西文化交彙的優勢和特色。談及在香港推廣以故宮爲代表的中國(guó)傳統文化，他特别指出，故宮博物院與在港的中國(guó)文化研究院合作，推出豐富多彩的文化講座和教學(xué)資源“我們的故宮”。故宮的專家已爲研究院“燦爛的中國(guó)文明”網站供稿，爲“我們的故宮”系列活動揭開(kāi)序幕。

　　談及香港故宮的定位和願景，香港故宮文化博物館館長(cháng)吳志華在接受媒體采訪時表示，香港故宮文化博物館并非北京故宮的分館，也要與台北故宮不同。“我們希望由此促進(jìn)香港與内地的文化事(shì)業融合發(fā)展，讓香港的文化發(fā)展融入國(guó)家文化發(fā)展大局，同時將(jiāng)中華傳統文化傳播給世界觀衆，助力香港發(fā)展成(chéng)爲中外文化藝術交流中心。中央政府以及包括内地同胞在内的觀衆對(duì)我館非常支持，因而這(zhè)個項目也能(néng)將(jiāng)香港和内地民衆的心連在一起(qǐ)。在香港，博物館的開(kāi)幕爲年輕一代提供認識國(guó)家曆史和文化的機會，也希望鼓勵他們參與文化傳承和創新。”

　　吳志華說，香港故宮文化博物館在中西文博交流中希望扮演聯系人的角色。“連接外國(guó)的博物館是他們的重點，文化藝術是沒(méi)有政治語言的。很多外國(guó)觀衆非常喜愛中國(guó)文化藝術類型的展覽，我們希望通過(guò)自身網絡，將(jiāng)做過(guò)的展覽推廣至外國(guó)，我們的團隊很多人有在歐美等地的工作經(jīng)驗，非常了解西方觀衆口味，我們的展覽都(dōu)是中英雙語的，且對(duì)方知道(dào)我們有足夠的專業能(néng)力，這(zhè)是我們所長(cháng)。同時我們可以將(jiāng)外國(guó)博物館的展覽引進(jìn)來，進(jìn)行對(duì)等的交流活動。我們還(hái)可以籌備中西文化交流主題的展覽并舉行世界巡展。”

　　香港是中西文化交流融合之地，香港故宮在策劃方面(miàn)也融入了香港的研究者、策展人和藝術家的手法和藝術表達，既有外國(guó)元素又有中國(guó)傳統元素，從香港角度展示故宮特點，希望給觀衆呈現不同于北京故宮和台北故宮的感受。

　　“開(kāi)館的合作隻是一個開(kāi)始，我們往後(hòu)還(hái)有很多合作，包括規劃展品的輪換，共同舉辦學(xué)術交流、教育活動等。”吳志華說。